tiistai 30. huhtikuuta 2013
Russian psyko, lyhyt juttu
Lenin nousi haudastaan. Eli mausoleumista. Kirjailija Daniil Harms
huomasi sen. Harms naulasi Leninin toisen jalan lattiaan. Siinä tämä
sitten pyöri yhden jalkansa ympäri kuin väkkärä!
maanantai 29. huhtikuuta 2013
Syvähenkiseen elämään liittyen kaksi asiaa
Liityin äskettäin Electronic Frontier Finlandin (Effi) jäseneksi. Effi on osa kansainvälistä liikettä, joka ajaa ihmisten sähköisten oikeuksien ja sananvapauden toteutumista.
Effin sivuilla:
Effi sananvapaudesta
Effin kannanottoja tekijänoikeuteen liittyen
Effin etusivu
Toinen ehkäpä vähemmän tärkeä asia on se, että sain muutettua juuri statukseni Vihan punttisalilla eli Hommaforumilla nimelliseksi jäseneksi. Asia vaati hoituakseen yhteydenoton Hommaforumin ylläpitoon.
Hommaforumilla kun on sillä lailla kuviot, että ylläpito katsoo ihmisen olevan nimimerkki, vaikka nimimerkki olisikin sama kuin henkilön oma nimi, jos henkilö ei ole ensin esittänyt todisteita siitä, että hän on todella se joka sanoo olevansa. Itsensä olemassaolevaksi henkilöksi todistanut ihminen saa statuksekseen "nimellinen". Ennen olin nimimerkki "tomkedooni". Nyt olen siellä sitten virallisesti Tom Kärnä. Vaihdoin samalla myös vanhan siiseliavatarini kuvaan omasta naamatukkataulustani Kanada-hatulla.
Laitetaan tähän vielä linkki pahan Hommaforumin pääetusivulle:
Hommaforum
Niin, ja tähän loppuun sopii vielä Kyuu Eturautin tuoreen blogimerkinnän mainitseminen. Mies kirjoitti aiheesta vihapuhe. Oi, katso:
Viha tulee vihan luo
Effin sivuilla:
Effi sananvapaudesta
Effin kannanottoja tekijänoikeuteen liittyen
Effin etusivu
Toinen ehkäpä vähemmän tärkeä asia on se, että sain muutettua juuri statukseni Vihan punttisalilla eli Hommaforumilla nimelliseksi jäseneksi. Asia vaati hoituakseen yhteydenoton Hommaforumin ylläpitoon.
Hommaforumilla kun on sillä lailla kuviot, että ylläpito katsoo ihmisen olevan nimimerkki, vaikka nimimerkki olisikin sama kuin henkilön oma nimi, jos henkilö ei ole ensin esittänyt todisteita siitä, että hän on todella se joka sanoo olevansa. Itsensä olemassaolevaksi henkilöksi todistanut ihminen saa statuksekseen "nimellinen". Ennen olin nimimerkki "tomkedooni". Nyt olen siellä sitten virallisesti Tom Kärnä. Vaihdoin samalla myös vanhan siiseliavatarini kuvaan omasta naamatukkataulustani Kanada-hatulla.
Laitetaan tähän vielä linkki pahan Hommaforumin pääetusivulle:
Hommaforum
Niin, ja tähän loppuun sopii vielä Kyuu Eturautin tuoreen blogimerkinnän mainitseminen. Mies kirjoitti aiheesta vihapuhe. Oi, katso:
Viha tulee vihan luo
lauantai 27. huhtikuuta 2013
George Bush juniorin työ Afrikassa saanut kiitosta muilta yhdysvaltalaispresidenteiltä
Presidentti George Bush juniorin aikana Yhdysvaltain kehitysapu oli noussut 640 prosenttia eli aika paljon. Mies ja hänen hallintonsa olivat myös vaikuttaneet Sudanien välisen rauhan aikaansaamiseksi ja satsanneet merkittävästi hiv- ja malariatyöhön.
Yhdysvaltain muut elossa olevat presidentit, Barack Obama mukaanlukien, kiittelivät Bush juniorin panosta Afrikalle, kun he osallistuivat miehen nimeä kantavan presidentillisen kirjaston ja museon avajaisiin Dallasissa torstaina.
Tämän kaiken olin saanut tietää Kehitysyhteistyön palvelukeskuksen (Kepa) uutisartikkelista ei kun blogimerkinnästä.
Itse suhtaudun julkisin varoin tehtävään kehitysapuun melko kriittisesti, mutta silti Bush juniorin harjoittama hiv- ja malariatyöhön ja Sudanien välisen rauhan aikaansaamiseen satsaaminen ovat minustakin myönteisiä asioita.
Presidentti Ronald Reagan (virassa 1981–1989) muuten oli suhtautunut laittomiin maahanmuuttajiin ystävällisesti. Ihan niin kuin enemmistö Suomen eduskunnassa edustettuina olevista puolueista.
Näistä kahdesta tapauksestakin näkee, että poliitikon julkisuuskuva ja se mitä hän todella on, ovat hieman eri asioita. Yhdysvalloissakin monet laittoman maahanmuuton vastustajat ovat vedonneet ja vetoavat edelleenkin toimissaan presidentti Reaganiin.
Yhdysvaltain muut elossa olevat presidentit, Barack Obama mukaanlukien, kiittelivät Bush juniorin panosta Afrikalle, kun he osallistuivat miehen nimeä kantavan presidentillisen kirjaston ja museon avajaisiin Dallasissa torstaina.
Tämän kaiken olin saanut tietää Kehitysyhteistyön palvelukeskuksen (Kepa) uutisartikkelista ei kun blogimerkinnästä.
Itse suhtaudun julkisin varoin tehtävään kehitysapuun melko kriittisesti, mutta silti Bush juniorin harjoittama hiv- ja malariatyöhön ja Sudanien välisen rauhan aikaansaamiseen satsaaminen ovat minustakin myönteisiä asioita.
Presidentti Ronald Reagan (virassa 1981–1989) muuten oli suhtautunut laittomiin maahanmuuttajiin ystävällisesti. Ihan niin kuin enemmistö Suomen eduskunnassa edustettuina olevista puolueista.
Näistä kahdesta tapauksestakin näkee, että poliitikon julkisuuskuva ja se mitä hän todella on, ovat hieman eri asioita. Yhdysvalloissakin monet laittoman maahanmuuton vastustajat ovat vedonneet ja vetoavat edelleenkin toimissaan presidentti Reaganiin.
torstai 25. huhtikuuta 2013
Kulttuuriako ei saisi arvostella?
Nykyään jotkut ihme tyypit lausuvat julkisesti aatoksenaan, että
kulttuurien arvosteleminen tai eri kulttuurien arvojärjestykseen laittaminen on heidän mielestään rasismia. Perinteinen rasismin
määritelmä on näin julkisuudessa jossain määrin hylätty. Minä itse
ainakin pidän kuitenkin edelleen rasismina ihmisten rotuun tai
etniseen alkuperään perustuvaa eriarvoistamista, en ihmisten luomien
kulttuurien, ideologioiden tai uskontojen arvostelua.
Seuraavassa esitän joitakin kulttuurisia piirteitä ja käytäntöjä, joita ainakin melkein kaikkia on esiintynyt eri maissa ja eri kulttuurien piirissä aikojen saatossa. Jokainen voi omassa sydämessään hiljaa miettiä, että onko niiden arvosteleminen tai vaihtoehtoisesti arvostaminen rasismia vai onko perinteinen rasismin määrittely sittenkin järkevämpi. Voi käyttää myös järkeään:
Seuraavassa esitän joitakin kulttuurisia piirteitä ja käytäntöjä, joita ainakin melkein kaikkia on esiintynyt eri maissa ja eri kulttuurien piirissä aikojen saatossa. Jokainen voi omassa sydämessään hiljaa miettiä, että onko niiden arvosteleminen tai vaihtoehtoisesti arvostaminen rasismia vai onko perinteinen rasismin määrittely sittenkin järkevämpi. Voi käyttää myös järkeään:
- orjuus
- ihmisen teloittaminen naulaamalla hänet kuolemaan ristinpuulla
- ihmisruumiiden teollinen kierrätys
- hyvävelijärjestelmä
- sodassa vangiksi saatujen vihollisen naisten ja tyttöjen käyttäminen seksiorjina
- kuolemantuomio yleensä
- toisinajattelijoiden demonisointi
- kuolemantuomion uhalla uskonnosta luopumisen kieltäminen
- koirien käyttäminen ravintona
- sananvapauden salliminen vain "oikeinajatteleville"
- temppeliprostituutio
- kaikkien aikuisten naisten juridinen holhouksenalaisuus
- sotilaiden suorittama siviilien ryöstely sodan aikana
- avioliiton solmiminen 6-7-vuotiaan pikkutytön kanssa ja avioliiton paneminen täytäntöön kun tyttö on saavuttanut 9 vuoden iän
- demokratia
- diktatuuri
- hyvinvointivaltio laajoine sosiaalisine oikeuksineen
- yövartijavaltio
- tanssimisen kieltäminen sillä perusteella, että pitää sitä syntinä
- ehostamisen ("meikit") kieltäminen sillä perusteella, että pitää sitä syntinä
- abortin kieltäminen sillä perusteella, että pitää sitä syntinä
- avioliiton ulkopuolisen seksin kieltäminen sillä perusteella, että pitää sitä syntinä
- ihmisuhrit
- kansanmurhat
- vammaisten surmaaminen
- vanhusten surmaaminen
- naisen raiskaaminen sillä oikeutuksella, että tämä on pukeutunut "väärin" tai edustaa väärää uskontoa tai kulttuuria
- "tarkoitus pyhittää keinot" -ajattelutapa
- tiede
- heimokantaiset tabut
- "demokraattinen sentralismi"
- poliittinen väkivalta
- kuuttien nuijiminen kuoliaaksi
- punaisen lihan syöminen
- tiukka vegaaninen ruokavalio, jossa eläinperäisiä välttämättömiä ravintoaineita korvataan purkista syömällä
- vammaisen tai ei-toivotun lapsen hylkääminen kaatopaikalle
- tahto valtaan
- poliittinen korruptio
- verojen maksamisen vältteleminen kaiken mahdollisin keinoin
- ihmisten oikeus perustaa ammattiyhdistyksiä ja liittyä niihin ja toimia niissä
- imperialismi
- väkivallattomuus
- kansalaistottelemattomuus
- siviilivastarinta
- ihmisten eriarvoistaminen näiden rotuun tai etniseen alkuperään perustuen
maanantai 22. huhtikuuta 2013
Suomi ja demokraattinen sentralismi
Suomessa monet valtiotason poliitikot mielellään esittävät julkisuudessa
näkemyksiä, jotka ovat vastoin heidän oman puolueensa puoluejohdon
linjaa. Silti varsin usein nämä samaiset poliitikot kuitenkin
eduskunnassa istuessaan äänestävät vastoin omaa julkilausuttua
vakaumustaan.
Tätä kutsutaan demokraattiseksi sentralismiksi.
Tätä kutsutaan demokraattiseksi sentralismiksi.
perjantai 19. huhtikuuta 2013
Minusta koneiden vastaisen vastarinnan johtaja?
Olen aikaisemmin useaan kertaan kertonut blogissani kaveristani
Vitus Pullosta. Vitus Pullo oli kirjallisesti hyvin sivistynyt
perinteisellä tavalla ja fiksu mies muutenkin. Kerran hän sanoi
minulle, että minusta tulee jonain päivänä koneiden vastaisen
vastarinnan johtaja. Koska luotin Pullon arvostelukykyyn, olen siitä
pitäen uskonut hänen ennustuksensa pitävän paikkansa.
torstai 18. huhtikuuta 2013
Vuokratyö on nykyisellään ilmeisesti vähän persiistä
Tässä olisi tällainen vuokratyötä koskeva uudin:
Palvelualan pohjoismainen unioni SUN:n kiinteistöalan hallitus on huolestunut viime aikojen kehityksestä, joka on johtanut vuokratyöllä keinotteluun Pohjoismaissa.
Sillä korvataan perusteettomasti käyttäjäyritysten vakinaista henkilökuntaa, säästetään palkkakustannuksissa ja aiheutetaan epätervettä kilpailua työmarkkinoilla, SUN sanoo.
SUN edellyttää, että työpaikoilla noudatetaan vuokratyödirektiiviä. Direktiivin mukaan vuokratyöntekijän keskeiset työsuhteen ehdot eivät saa olla heikompia kuin suoraan käyttäjäyritykseen palkatulla henkilöstöllä. Keskeiset työsuhteen ehdot liittyvät työaikaan, ylitöihin, taukoihin, lepoaikoihin, yötyöhön, lomiin ja vapaisiin sekä palkkaan.
Järjestö edellyttää, että tulevalla työehtosopimuskierroksella kiinnitetään erityistä huomiota pohjoismaisen vuokratyövoiman käytön haasteisiin. Vuokratyöntekijöiden asemaa on parannettava siten, että päästään eroon jatkuvasta määräaikaisuudesta, kilpailutilanteen vääristämisestä työehtojen kustannuksella sekä määritellään selkeät ja asialliset perusteet vuokratyön käytölle.
Palvelualan pohjoismainen unioni SUN edustaa kiinteistö-, turvallisuus-, siivous-, sosiaalivakuutusalaa Suomessa, Ruotsissa, Tanskassa, Norjassa ja Färsaarilla. Suomesta järjestöön kuuluvat Palvelualojen ammattiliitto PAM sekä Julkisten ja hyvinvointialojen liitto JHL.
Ihan vain tällaisena väliheittona sanoisin, että olen sitä mieltä, että yksinkertaisesti pitäisi määrätä laissa, että jos työntekijä on määräaikainen, niin hänen tulisi saada merkittävästi isompaa palkkaa kuin pysyvästi samaa työtä tekemään palkattu. Tätä pitäisi toki sitten myös valvoa julkisen vallan toimesta. Toki myös olisi hyvä saada uutisessa mainitut työaikaan, ylitöihin, taukoihin, lepoaikoihin, yötyöhön ja lomiin liittyvät asiat määräaikaisilla kuntoon. Jos työntekijän määräaikaisuus tulisi työnantajille selvästi nykyistä kalliimmaksi, niin silloin palkattaisiin määräaikaiseksi ihmisiä ainoastaan silloin, kun ehdottomasti tarvitaan. Ja joskus kyllä määräaikaisiakin työntekijöitä aikuisen oikeasti tarvitaan.
Palvelualan pohjoismainen unioni SUN:n kiinteistöalan hallitus on huolestunut viime aikojen kehityksestä, joka on johtanut vuokratyöllä keinotteluun Pohjoismaissa.
Sillä korvataan perusteettomasti käyttäjäyritysten vakinaista henkilökuntaa, säästetään palkkakustannuksissa ja aiheutetaan epätervettä kilpailua työmarkkinoilla, SUN sanoo.
SUN edellyttää, että työpaikoilla noudatetaan vuokratyödirektiiviä. Direktiivin mukaan vuokratyöntekijän keskeiset työsuhteen ehdot eivät saa olla heikompia kuin suoraan käyttäjäyritykseen palkatulla henkilöstöllä. Keskeiset työsuhteen ehdot liittyvät työaikaan, ylitöihin, taukoihin, lepoaikoihin, yötyöhön, lomiin ja vapaisiin sekä palkkaan.
Järjestö edellyttää, että tulevalla työehtosopimuskierroksella kiinnitetään erityistä huomiota pohjoismaisen vuokratyövoiman käytön haasteisiin. Vuokratyöntekijöiden asemaa on parannettava siten, että päästään eroon jatkuvasta määräaikaisuudesta, kilpailutilanteen vääristämisestä työehtojen kustannuksella sekä määritellään selkeät ja asialliset perusteet vuokratyön käytölle.
Palvelualan pohjoismainen unioni SUN edustaa kiinteistö-, turvallisuus-, siivous-, sosiaalivakuutusalaa Suomessa, Ruotsissa, Tanskassa, Norjassa ja Färsaarilla. Suomesta järjestöön kuuluvat Palvelualojen ammattiliitto PAM sekä Julkisten ja hyvinvointialojen liitto JHL.
Ihan vain tällaisena väliheittona sanoisin, että olen sitä mieltä, että yksinkertaisesti pitäisi määrätä laissa, että jos työntekijä on määräaikainen, niin hänen tulisi saada merkittävästi isompaa palkkaa kuin pysyvästi samaa työtä tekemään palkattu. Tätä pitäisi toki sitten myös valvoa julkisen vallan toimesta. Toki myös olisi hyvä saada uutisessa mainitut työaikaan, ylitöihin, taukoihin, lepoaikoihin, yötyöhön ja lomiin liittyvät asiat määräaikaisilla kuntoon. Jos työntekijän määräaikaisuus tulisi työnantajille selvästi nykyistä kalliimmaksi, niin silloin palkattaisiin määräaikaiseksi ihmisiä ainoastaan silloin, kun ehdottomasti tarvitaan. Ja joskus kyllä määräaikaisiakin työntekijöitä aikuisen oikeasti tarvitaan.
keskiviikko 17. huhtikuuta 2013
Miten fasismia voisi parantaa
Mielestäni Italian fasismi oli paljon miellyttävämpi liike kuin
Saksan kansallissosialismi. Italian fasistit eivät kannattaneet
rotuoppeja eivätkä he myöskään kohdelleet poliittisia vastustajiaan
niin äärimmäisillä tavoilla kuin natsit. Fasistit eivät myöskään
kannattaneet valtion ohjaamaa taidepolitiikkaa.
Fasistit asettuivat nationalismin nimissä vastustamaan luokkataistelua ja vaativat luokkaetujen alistamista kansalliselle yhtenäisyydelle. He olivat kuitenkin sikäli varsin sosiaalimielisiä, että he vastustivat talousliberaalia laissez-faire -politiikkaa, finanssikapitalismia, korkoja ja spekulointia. Fasistiset hallitukset kansallistivat avainteollisuusaloja, sääntelivät valuuttakurssia ja tekivät massiivisia valtion investointeja, hintasääntelyä, palkkasääntelyä ja muuta taloudellista interventionismia.
Fasistit kannattivat korporativismia. Korporativismi on poliittinen järjestelmä jossa lainsäädäntövaltaa käyttävät työnantajien ja työntekijöiden muodostamat ammattikunnat eli korporaatiot.
Marxismileninismin vastaisuus on minusta myös myönteistä Italian fasismissa.
Francon Espanjan falangismi ja Portugalin Salazarin Estado Novo -aate eivät minusta olleet varsinaisesti fasistisia aatteita, koska ne suhtautuivat työläisiin varsin tylysti. Saksan kansallissosialismi taas oli muuten vain äärimmäisen brutaali, joten en siksi sitäkään suostuisi nimittämään fasismiksi. Nimittäkäämme sitä yksinkertaisesti kansallissosialismiksi, vaikka Neuvostoliiton marxistileninistit ja sen myötäjuoksijat ovatkin pitäneet kovin epäsopivana natsien aatteen nimittämistä sosialistiseksi.
Paavo Susitaival (1896-1993) oli suomalainen "äärioikeistolainen". Häntä voisi käyttää esimerkkinä henkilöstä, joka yhdistää fasismin demokratiaan.
Susitaipaleen mielestä kansalaiset tuli jakaa luokkiin ammattitaustan mukaan. Susitaipaleen mallissa oli kolme luokkaa: maatalousihmiset, teollisuusihmiset ja virkamiesten ja vapaiden ammattien harjoittajat. Äänestäjät valitsisivat kukin ammattiluokkansa mukaan edustajansa ammattikuntaeduskuntaan. Kansa valitsisi presidentin, joka nimittäisi hallituksen, jonka jäsenistä kukin olisi ammattimies alallaan.
L. J. Niinistö sanoo hänen mallistaan kirjoittamassaan Paavo Susitaipaleen elämäkerrassa (Paavo Susitaival 1896-1993 - aktivismi elämänasenteena) seuraavanlaisia:
Susitaival uskoi, että ammattikuntaeduskunta olisi vähintään yhtä kansanvaltainen kuin puolue-eduskunta ja että hänen mallinsa takaisi enemmän asiantuntemusta käsiteltävinä oleviin lakiesityksiin ja että tämänkaltainen eduskunta edistäisi kansallista yksimielisyyttä tärkeissä ratkaisuissa koko valtakunnan parhaaksi.
[...]Puolueiden poistaminen, hallituksen toimivallan lisääminen ja yleensäkin vakauden, järjestelmällisyyden ja asiantuntemuksen varmistaminen olivat Susitaipaleen korporatistisen valtiomallin keskeisiä käytännön tavoitteita.
Haluaisin ihan vain sanoa, että minusta olisi aivan järkevää yhdistää Italian fasismiin demokratia, sananvapaus ja kieltäytyminen poliittisen väkivallan käytöstä. Tämä ei kuitenkaan tee minusta fasistia, sillä nuo eivät kuuluneet Italian fasismiin.
Fasistit asettuivat nationalismin nimissä vastustamaan luokkataistelua ja vaativat luokkaetujen alistamista kansalliselle yhtenäisyydelle. He olivat kuitenkin sikäli varsin sosiaalimielisiä, että he vastustivat talousliberaalia laissez-faire -politiikkaa, finanssikapitalismia, korkoja ja spekulointia. Fasistiset hallitukset kansallistivat avainteollisuusaloja, sääntelivät valuuttakurssia ja tekivät massiivisia valtion investointeja, hintasääntelyä, palkkasääntelyä ja muuta taloudellista interventionismia.
Fasistit kannattivat korporativismia. Korporativismi on poliittinen järjestelmä jossa lainsäädäntövaltaa käyttävät työnantajien ja työntekijöiden muodostamat ammattikunnat eli korporaatiot.
Marxismileninismin vastaisuus on minusta myös myönteistä Italian fasismissa.
Francon Espanjan falangismi ja Portugalin Salazarin Estado Novo -aate eivät minusta olleet varsinaisesti fasistisia aatteita, koska ne suhtautuivat työläisiin varsin tylysti. Saksan kansallissosialismi taas oli muuten vain äärimmäisen brutaali, joten en siksi sitäkään suostuisi nimittämään fasismiksi. Nimittäkäämme sitä yksinkertaisesti kansallissosialismiksi, vaikka Neuvostoliiton marxistileninistit ja sen myötäjuoksijat ovatkin pitäneet kovin epäsopivana natsien aatteen nimittämistä sosialistiseksi.
Paavo Susitaival (1896-1993) oli suomalainen "äärioikeistolainen". Häntä voisi käyttää esimerkkinä henkilöstä, joka yhdistää fasismin demokratiaan.
Susitaipaleen mielestä kansalaiset tuli jakaa luokkiin ammattitaustan mukaan. Susitaipaleen mallissa oli kolme luokkaa: maatalousihmiset, teollisuusihmiset ja virkamiesten ja vapaiden ammattien harjoittajat. Äänestäjät valitsisivat kukin ammattiluokkansa mukaan edustajansa ammattikuntaeduskuntaan. Kansa valitsisi presidentin, joka nimittäisi hallituksen, jonka jäsenistä kukin olisi ammattimies alallaan.
L. J. Niinistö sanoo hänen mallistaan kirjoittamassaan Paavo Susitaipaleen elämäkerrassa (Paavo Susitaival 1896-1993 - aktivismi elämänasenteena) seuraavanlaisia:
Susitaival uskoi, että ammattikuntaeduskunta olisi vähintään yhtä kansanvaltainen kuin puolue-eduskunta ja että hänen mallinsa takaisi enemmän asiantuntemusta käsiteltävinä oleviin lakiesityksiin ja että tämänkaltainen eduskunta edistäisi kansallista yksimielisyyttä tärkeissä ratkaisuissa koko valtakunnan parhaaksi.
[...]Puolueiden poistaminen, hallituksen toimivallan lisääminen ja yleensäkin vakauden, järjestelmällisyyden ja asiantuntemuksen varmistaminen olivat Susitaipaleen korporatistisen valtiomallin keskeisiä käytännön tavoitteita.
Haluaisin ihan vain sanoa, että minusta olisi aivan järkevää yhdistää Italian fasismiin demokratia, sananvapaus ja kieltäytyminen poliittisen väkivallan käytöstä. Tämä ei kuitenkaan tee minusta fasistia, sillä nuo eivät kuuluneet Italian fasismiin.
tiistai 16. huhtikuuta 2013
Meetvursti, nestehukka ja tee
Olin ostanut viime viikonlopun sämpylänpäällisenä juuston ohella
käytettäväksi meetvurstia. Se oli luonnollisesti varsin suolaista.
Lauantain jälkeisenä yönä (valvon yöllä melko myöhäiseen aikaan)
alkoikin sitten janottaa niin kovin helkutisti.
Välihuomautuksena voisin mainita, että minulla on keittiön kaapissani varsin mittavat teevalikoimat. Kun vuonna 2008 muutin nykyiseen asuntooni, niin heitin pois kammottavan määrän vanhentuneita teepaketteja. Pitäisi aina muistaa nauttia välillä niitäkin teelaatuja, joista ei pidä kaikkein eniten.
Aina tultuani päivällä riennoiltani kotiin nautin paljon teetä. Tämä pätee erityisesti ilta-aikoina ja öisin. Viime lauantain jälkeisenä yönäkin nautin teetä. Kirosin hirvittävää janoa, mutta loppujen lopuksi teen juominen janoon tuotti erittäin suurta nautintoa!
Välihuomautuksena voisin mainita, että minulla on keittiön kaapissani varsin mittavat teevalikoimat. Kun vuonna 2008 muutin nykyiseen asuntooni, niin heitin pois kammottavan määrän vanhentuneita teepaketteja. Pitäisi aina muistaa nauttia välillä niitäkin teelaatuja, joista ei pidä kaikkein eniten.
Aina tultuani päivällä riennoiltani kotiin nautin paljon teetä. Tämä pätee erityisesti ilta-aikoina ja öisin. Viime lauantain jälkeisenä yönäkin nautin teetä. Kirosin hirvittävää janoa, mutta loppujen lopuksi teen juominen janoon tuotti erittäin suurta nautintoa!
Hannu Vistin mainio verorahaputkivertaus
Hieman mediakatsausta taas (minä todellakin kutsun mediakatsauksiksi toisten ihmisten blogien käsittelemistä):
Hannu Visti julkaisi juuri blogimerkinnän, jossa puhuu julkisen sektorin eräästä isosta ongelmasta. Ongelmaa hän kuvaa puhumalla verorahaputkesta, jonka pitäisi johtaa peruspalvelut yms. -putkeen, mutta joiden väliltä puuttuukin pätkä putkea. Joten merkittävä osa verorahoista roiskuu hukkaan kaiken maailman tarkoituksiin. Vistin blogimerkintää pääsee katsastamaan seuraavan linkin kautta:
Puuttuva pätkä putkea
Hannu Visti julkaisi juuri blogimerkinnän, jossa puhuu julkisen sektorin eräästä isosta ongelmasta. Ongelmaa hän kuvaa puhumalla verorahaputkesta, jonka pitäisi johtaa peruspalvelut yms. -putkeen, mutta joiden väliltä puuttuukin pätkä putkea. Joten merkittävä osa verorahoista roiskuu hukkaan kaiken maailman tarkoituksiin. Vistin blogimerkintää pääsee katsastamaan seuraavan linkin kautta:
Puuttuva pätkä putkea
maanantai 15. huhtikuuta 2013
Jussi Halla-ahon haastattelu johon törmäsin
Aika harvoin tulen lueskelleeksi Perussuomalaisten uutissivuja saatikka puolueen nettisivuja, mutta nyt törmäsin sattumalta mukavaan Pimeyden ruhtinaan Jussi Halla-ahon haastatteluun. Kuvakin siinä on kiva. Oi, katso uutisartikkeli:
Kritiikki ei keikuta Halla-ahon laivaa
Itse olen kilpailevan puolueen kannattaja.
...Tällaisia voisi jakaa Facebookissa, mutta sattuneista syistä en ole kokenut väistämätöntä tarvetta ruveta käyttämään sitä...
perjantai 12. huhtikuuta 2013
Iranilainen tiedemies kertoo keksineensä ennustuskojeen
Iranilainen tiede- ja liikemies väittää kehittäneensä kojeen, jolla
voidaan ennustaa kenen tahansa tulevaisuus vuosiksi eteenpäin.
Iranin "Strategisten keksintöjen keskuksessa" työskentelevän Ali Razeghin mukaan Aryayek-koje toimii monimutkaisilla algoritmeilla, jotka ennustavat henkilön tulevaisuuden 5-8 vuoden päähän 98 prosentin tarkkuudella. Laite tekee ennustuksessa kosketuksen perusteella.
Keksijän mukaan myös Iranin valtio voisi käyttää laitetta esimerkiksi ennustamaan sodan todennäköisyyttä, valuutan arvojen vaihtelua tai öljyn hintaa.
10 vuotta laitteen parissa puuhannut Razeghi kertoo Fars-uutistoimiston mukaan, että sukulaiset ja ystävät ovat arvostelleet keksintöä ”Jumalan leikkimisestä”, mutta mies itse sanoo, ettei hänen projektinsa ole uskonnonvastainen viitaten ilmeisesti islamiin.
Minusta Razeghin ennustuskoje voitaisiin hankkia Suomeenkin, sitten kun konsepti on saatu myymiskelpoiseen järjestykseen. Vaarana tässä olisi tosin se, että pahat ihmiset voisivat alkaa tutkia sillä toiseutta edustavien kotoutumiskykyä, ja lähettää kojeen ennustuksen perusteella rikkautta, voimavaroja ja kultamunia pois Suomesta alkuperämaihinsa.
Iranin "Strategisten keksintöjen keskuksessa" työskentelevän Ali Razeghin mukaan Aryayek-koje toimii monimutkaisilla algoritmeilla, jotka ennustavat henkilön tulevaisuuden 5-8 vuoden päähän 98 prosentin tarkkuudella. Laite tekee ennustuksessa kosketuksen perusteella.
Keksijän mukaan myös Iranin valtio voisi käyttää laitetta esimerkiksi ennustamaan sodan todennäköisyyttä, valuutan arvojen vaihtelua tai öljyn hintaa.
10 vuotta laitteen parissa puuhannut Razeghi kertoo Fars-uutistoimiston mukaan, että sukulaiset ja ystävät ovat arvostelleet keksintöä ”Jumalan leikkimisestä”, mutta mies itse sanoo, ettei hänen projektinsa ole uskonnonvastainen viitaten ilmeisesti islamiin.
Minusta Razeghin ennustuskoje voitaisiin hankkia Suomeenkin, sitten kun konsepti on saatu myymiskelpoiseen järjestykseen. Vaarana tässä olisi tosin se, että pahat ihmiset voisivat alkaa tutkia sillä toiseutta edustavien kotoutumiskykyä, ja lähettää kojeen ennustuksen perusteella rikkautta, voimavaroja ja kultamunia pois Suomesta alkuperämaihinsa.
torstai 11. huhtikuuta 2013
Halla-aho ja etninen syrjintä työelämässä hyvin lyhyesti
Pahuuden henkilöitymä Jussi Halla-aho on vastustanut etniseen taustaan perustuvaa
syrjintää työelämässä ja vastustaa edelleen. Hyvä mies!
Mediakatsaus: sananvapausfoobikoille irvistelyä
Skeptikko, ateisti ja humanisti Jussi K. Niemelä irvisteli äskettäin blogissaan ansiokkaasti sananvapausfoobikoille. Seuraavassa referoin hieman kirjoitusta:
Niemelän mukaan väkivaltainen fundamentalisti pelkää identiteettinsä luhistuvan kun sitä vähänkin kopauttaa. "Fanaatikot ovat tiukasti sensuurin asialla, myös länsimaissa. He eivät tyydy totalitarismiin islamilaisissa valtioissa vaan haluavat ulottaa sen länsimaihinkin."
Niemelä mainitsee kirjoituksessaan suomalaiset pelkurit, joista osa on poliitikkoja. Hän mainitsee myös somalialaissyntyisen naisen Ayaan Hirsi Alin, joka on Niemelän(kin) mukaan rohkeasti puolustanut vainottujen islamkriitikkojen sananvapautta länsimaisen ”älymystön” paheksunnalta ja islamistien uhkailulta.
Niemelä sanoo: "Jokainen anteeksipyyntö ja myönnytys riehumisen edessä lähettää selkeän viestin muslimeille ja samalla tietenkin kaikkien muidenkin uskontojen fanaattisimmille aineksille: väkivalta ja terrori ovat tehokas tapa estää uskontokritiikki, jumalanpilkka ja uskontoon kohdistuva satiiri. Pienikin taipuminen uhkailun edessä on siis itsessään sananvapaudesta luopumista, itsesensuuria, heikkoutta, pelkuruutta."
Hän sanoo myös, että hollantilaisen liberaalin Geert Wildersin Fitna-lyhytelokuvaa pidetään "islamofobiana", vaikka elokuva korostetusti ehdottaa muslimeja symbolisesti repimään Koraanista väkivaltaan, suvaitsemattomuuteen ja sortoon yllyttävät kohdat pois. Hän antaa myös ymmärtää, että, että länsimaiset intellektuellit eivät ole valmiita suomaan esim. kristinuskolle samaa suojaa pilkalta kuin ovat valmiita suomaan islamille.
Niemelä mainitsee myös kokoomuslaisen muslimin Fatbardhe Hetemajn ja vihreän muslimin Husein Muhammedin, jotka vastustavat profeetta Muhammadin ja hänen oppiensa kritisoimisen kieltämistä.
Niemelä on vakuuttunut siitä, että islamismi on totalitaarinen ideologia.
Varmaan Jussi K. Niemelää monet pitävät tämänlaistenkin kannanottojen tekstissä vuoksi "islamofoobikkona":
On tärkeää muistaa, että uskonnonvapauteen kuuluu olennaisena osana oikeus olla pitämättä pyhänä uskontojen sellaisiksi julistamia asioita. Tämä pätee niin uskontojen sisällä kuin niiden ulkopuolella. Mikään järkiargumentti ei voi pakottaa, korostan sanaa "pakottaa", minua pitämään pyhänä rangaistuksen uhalla sellaisen uskonnon pyhittämää asiaa, johon en ole koskaan uskonut enkä koskaan tule uskomaan.
Vastaavasti uskovat, jotka luopuvat uskonnostaan, lakkaavat pitämästä entisen uskontonsa pyhinä pitämiä asioita. On kertakaikkisen totalitaarista vaatia heitä jatkamaan uskontoaan vaikka he eivät siihen enää usko.
Kirjoitus oli minusta muuten täyttä asiaa, mutta miehen tölväisyt maltillisia maahanmuuttokriitikkoja kohtaan tuntuvat hieman turhilta.
Koko kirjoituksen, joka on muuten erittäin uskomattoman pitkä, pääsee lukemaan seuraavan linkin kautta Niemelän blogista:
Islam, länsi ja sananvapaus
...
PS. 6.2.2018: Laitetaanpa tähän linkki blogimerkintäni aiheeseen kiinteästi liittyvään toiseen blogimerkintääni Sananvapaudesta.
Niemelän mukaan väkivaltainen fundamentalisti pelkää identiteettinsä luhistuvan kun sitä vähänkin kopauttaa. "Fanaatikot ovat tiukasti sensuurin asialla, myös länsimaissa. He eivät tyydy totalitarismiin islamilaisissa valtioissa vaan haluavat ulottaa sen länsimaihinkin."
Niemelä mainitsee kirjoituksessaan suomalaiset pelkurit, joista osa on poliitikkoja. Hän mainitsee myös somalialaissyntyisen naisen Ayaan Hirsi Alin, joka on Niemelän(kin) mukaan rohkeasti puolustanut vainottujen islamkriitikkojen sananvapautta länsimaisen ”älymystön” paheksunnalta ja islamistien uhkailulta.
Niemelä sanoo: "Jokainen anteeksipyyntö ja myönnytys riehumisen edessä lähettää selkeän viestin muslimeille ja samalla tietenkin kaikkien muidenkin uskontojen fanaattisimmille aineksille: väkivalta ja terrori ovat tehokas tapa estää uskontokritiikki, jumalanpilkka ja uskontoon kohdistuva satiiri. Pienikin taipuminen uhkailun edessä on siis itsessään sananvapaudesta luopumista, itsesensuuria, heikkoutta, pelkuruutta."
Hän sanoo myös, että hollantilaisen liberaalin Geert Wildersin Fitna-lyhytelokuvaa pidetään "islamofobiana", vaikka elokuva korostetusti ehdottaa muslimeja symbolisesti repimään Koraanista väkivaltaan, suvaitsemattomuuteen ja sortoon yllyttävät kohdat pois. Hän antaa myös ymmärtää, että, että länsimaiset intellektuellit eivät ole valmiita suomaan esim. kristinuskolle samaa suojaa pilkalta kuin ovat valmiita suomaan islamille.
Niemelä mainitsee myös kokoomuslaisen muslimin Fatbardhe Hetemajn ja vihreän muslimin Husein Muhammedin, jotka vastustavat profeetta Muhammadin ja hänen oppiensa kritisoimisen kieltämistä.
Niemelä on vakuuttunut siitä, että islamismi on totalitaarinen ideologia.
Varmaan Jussi K. Niemelää monet pitävät tämänlaistenkin kannanottojen tekstissä vuoksi "islamofoobikkona":
On tärkeää muistaa, että uskonnonvapauteen kuuluu olennaisena osana oikeus olla pitämättä pyhänä uskontojen sellaisiksi julistamia asioita. Tämä pätee niin uskontojen sisällä kuin niiden ulkopuolella. Mikään järkiargumentti ei voi pakottaa, korostan sanaa "pakottaa", minua pitämään pyhänä rangaistuksen uhalla sellaisen uskonnon pyhittämää asiaa, johon en ole koskaan uskonut enkä koskaan tule uskomaan.
Vastaavasti uskovat, jotka luopuvat uskonnostaan, lakkaavat pitämästä entisen uskontonsa pyhinä pitämiä asioita. On kertakaikkisen totalitaarista vaatia heitä jatkamaan uskontoaan vaikka he eivät siihen enää usko.
Kirjoitus oli minusta muuten täyttä asiaa, mutta miehen tölväisyt maltillisia maahanmuuttokriitikkoja kohtaan tuntuvat hieman turhilta.
Koko kirjoituksen, joka on muuten erittäin uskomattoman pitkä, pääsee lukemaan seuraavan linkin kautta Niemelän blogista:
Islam, länsi ja sananvapaus
...
PS. 6.2.2018: Laitetaanpa tähän linkki blogimerkintäni aiheeseen kiinteästi liittyvään toiseen blogimerkintääni Sananvapaudesta.
lauantai 6. huhtikuuta 2013
Yhteiskuntaelämän suurimpia kysymyksiä, hyvin lyhyt teksti
Yhteiskuntaelämän suurimpia kysymyksiä on se, että miten voi
yhdistää demokratian ja intohimon.
torstai 4. huhtikuuta 2013
Roomalaiset ja tasavallan säilyttäminen
107 eKr. Gaius Marius teki Rooman armeijalle uudistuksen.
Aikaisemmin legioonalaiset olivat olleet kaikki maanomistajia ja he
olivat itse joutuneet omalla kustannuksellaan hankkimaan varustuksensa.
Jatkossa legiooniin hyväksyttiin myös omistamattomia (proletarii),
armeija hankki heille heidän varustuksensa ja myös palkkaa maksettiin
sotilaille pysyväisluonteisesti. Uudistus laajensi armeijan perustaa.
Enää sotilaiden ei tarvinnut haikailla omille viljelyksilleen.
Legioonista tuli pysyvämpiä. Sotilasura oli yhä useammalle kutsumus.
Mariuksen uudistus aiheutti kuitenkin myös sellaisen sivuvaikutuksen, että jatkossa sotilaat olivat enemmän riippuvaisia omasta komentajastaan kuin tasavallasta. Komentaja maksoi palkan ja myös mahdolliset palkanlisät, jotka saattoivat joskus olla suuriakin. Tämä oli osaltaan syynä 1. vuosisadalla eKr. raivonneisiin sisällissotiin.
Gaius Julius Caesarin ottopoika Octavianus (63 eKr.–14 jKr.), jolle senaatti antoi kunnianimen Augustus ("kunnianarvoisa") teki lopun sisällissotien sarjasta, toistaiseksi. Hän verhosi yksinvaltiutensa tasavaltalaisiin muotoihin, koska roomalaiset olivat vuosisatojen ajan inhonneet kuninkaita. Rooman senaatti jatkoi toimintaansa, mutta sen painoarvo valtakunnan asioissa heikkeni.
Ottoisä Caesar oli ymmärtänyt, ettei Rooman kaupunginvaltuusto senaatti sovi maailmanvallaksi kehittyneen Rooman valtakunnan korkeimman vallan käyttäjäksi. Hänet kuitenkin murhattiin, ja Octavianus toteutti sitten hänen ohjelmaansa. Paljon taitavammin kuin Caesar, sillä Octavianus hallitsi Rooman valtakuntaa neljänkymmenen vuoden ajan.
Ainakin aluksi näytti siltä, että yksinvaltiaan hallitsemana Rooman valtakunnan hallinto toimi tehokkaammin kuin sisällissotien aikana. Mutta yksinvaltiaan pallille oli paljon tunkua. Keisari joutui epäilemään nimittämiään sotilasvirkamiehiä. Näille ei annettu yhtään enempää resursseja kuin oli tarpeen. Seuraavien vuosisatojen aikana kuitenkin sotilaat nimittivät ja erottivat keisareita. Legioonalaiset tunsivat oman arvonsa ja legioonista tulikin aikaisempaa kurittomampia. Jatkuva sisäinen kahakointi sekä uusien keisareiden harjoittama sotilaiden palkitseminen heikensivät valtakunnan voimavaroja, vaikka samalla verotuksen tehokkuus kasvoikin.
Aikaa myöten provinsseista tehtiin pienempiä ja niihin määrätyt varusväet olivat myös pienempiä. Tämä heikensi kapinakenraalien mahdollisuuksia kaapata valta keisarilta, mutta samalla teki myös paljon vaikeammaksi torjua vihollisvoimien hyökkäyksiä valtakuntaan.
Mutta ei siitä nyt sen enempää.
Itse luulen, että alkumenestyksestä huolimatta Octavianuksen pysyvä vallankaappaus pitemmällä tähtäimellä heikensi valtakuntaa. Olen sitä mieltä, että Rooman senaatti korkeimpana vallankäyttäjänä olisi tullut säilyttää. Sen koostumusta olisi tullut vain muuttaa siten, että kansalaiset ympäri valtakuntaa olisivat saaneet siihen tavalla tai toisella omaa edustusta. Jäljelle olisi jäänyt tietenkin ongelmana legioonien riippuvaisuus omista päälliköistään. Osittainen ratkaisu olisi voinut olla se, että jatkossa yksikään sotilaista ei olisi saanut osaa ryöstösaaliista, taikka myöskään ylisuuria palkanmaksuja. Kaikkialla legioonissa olisi tullut siirtyä ehdottoman yhtenäiseen palkanmaksu- ja palkitsemiskäytäntöön.
Mariuksen uudistus aiheutti kuitenkin myös sellaisen sivuvaikutuksen, että jatkossa sotilaat olivat enemmän riippuvaisia omasta komentajastaan kuin tasavallasta. Komentaja maksoi palkan ja myös mahdolliset palkanlisät, jotka saattoivat joskus olla suuriakin. Tämä oli osaltaan syynä 1. vuosisadalla eKr. raivonneisiin sisällissotiin.
Gaius Julius Caesarin ottopoika Octavianus (63 eKr.–14 jKr.), jolle senaatti antoi kunnianimen Augustus ("kunnianarvoisa") teki lopun sisällissotien sarjasta, toistaiseksi. Hän verhosi yksinvaltiutensa tasavaltalaisiin muotoihin, koska roomalaiset olivat vuosisatojen ajan inhonneet kuninkaita. Rooman senaatti jatkoi toimintaansa, mutta sen painoarvo valtakunnan asioissa heikkeni.
Ottoisä Caesar oli ymmärtänyt, ettei Rooman kaupunginvaltuusto senaatti sovi maailmanvallaksi kehittyneen Rooman valtakunnan korkeimman vallan käyttäjäksi. Hänet kuitenkin murhattiin, ja Octavianus toteutti sitten hänen ohjelmaansa. Paljon taitavammin kuin Caesar, sillä Octavianus hallitsi Rooman valtakuntaa neljänkymmenen vuoden ajan.
Ainakin aluksi näytti siltä, että yksinvaltiaan hallitsemana Rooman valtakunnan hallinto toimi tehokkaammin kuin sisällissotien aikana. Mutta yksinvaltiaan pallille oli paljon tunkua. Keisari joutui epäilemään nimittämiään sotilasvirkamiehiä. Näille ei annettu yhtään enempää resursseja kuin oli tarpeen. Seuraavien vuosisatojen aikana kuitenkin sotilaat nimittivät ja erottivat keisareita. Legioonalaiset tunsivat oman arvonsa ja legioonista tulikin aikaisempaa kurittomampia. Jatkuva sisäinen kahakointi sekä uusien keisareiden harjoittama sotilaiden palkitseminen heikensivät valtakunnan voimavaroja, vaikka samalla verotuksen tehokkuus kasvoikin.
Aikaa myöten provinsseista tehtiin pienempiä ja niihin määrätyt varusväet olivat myös pienempiä. Tämä heikensi kapinakenraalien mahdollisuuksia kaapata valta keisarilta, mutta samalla teki myös paljon vaikeammaksi torjua vihollisvoimien hyökkäyksiä valtakuntaan.
Mutta ei siitä nyt sen enempää.
Itse luulen, että alkumenestyksestä huolimatta Octavianuksen pysyvä vallankaappaus pitemmällä tähtäimellä heikensi valtakuntaa. Olen sitä mieltä, että Rooman senaatti korkeimpana vallankäyttäjänä olisi tullut säilyttää. Sen koostumusta olisi tullut vain muuttaa siten, että kansalaiset ympäri valtakuntaa olisivat saaneet siihen tavalla tai toisella omaa edustusta. Jäljelle olisi jäänyt tietenkin ongelmana legioonien riippuvaisuus omista päälliköistään. Osittainen ratkaisu olisi voinut olla se, että jatkossa yksikään sotilaista ei olisi saanut osaa ryöstösaaliista, taikka myöskään ylisuuria palkanmaksuja. Kaikkialla legioonissa olisi tullut siirtyä ehdottoman yhtenäiseen palkanmaksu- ja palkitsemiskäytäntöön.
tiistai 2. huhtikuuta 2013
Kaavin keraamiselle liedelle
Löysin äsken keittiövälineitteni joukosta vielä paketissaan olevan
välineen, joka on kaavin keraamiselle liedelle. Tällaista olen
kaivannutkin. Kuinkahan monta vuotta se on ollut tuolla tyhjän panttina
ja keneltähän olen sen saanut?
En viitsi enää tänä yönä ruveta sillä putsaamaan keraamista liettäni. Naapurit voisivat hermostua.
En viitsi enää tänä yönä ruveta sillä putsaamaan keraamista liettäni. Naapurit voisivat hermostua.
maanantai 1. huhtikuuta 2013
Oli vähän raju aprillipila
Minä en oikeastaan mielelläni välittäisi hittojakaan aprillipäivästä. Mutta sellaiseen jouduin heräämään.
Oli yksi melko raju aprillipila, josta kertoi blogissaan sankarini Tapio Tuuri. Nimittäin pahalla Hommaforumilla oli eräs idiootti kusipää esittänyt sellaisen "aprillipilan", että joku olisi yrittänyt tappaa kansanedustaja Jussi Halla-ahon. Ao. keskusteluketjussa netsit arvostelivat jyrkällä äänellä moista "aprillaamista". Vielä aamun aikana Hommaforumin ylläpito oli poistanut sepustuksen perusteella "mauton pilailu".
Jonkin verran paremman aprillipilan oli julkaissut Historia.net. Sen pilassa annettiin ymmärtää näin: "Joukko temppeliritareita on vuosisatojen ajan asunut eristyneessä laaksossa Syyriassa. Heidät löydettiin, kun he kävivät syyrialaisten kapinallisjoukkojen kimppuun." Oi, katso ao. juttu: Syrjäisestä laaksosta löytyi ristiretkellä olevia temppeliritareita
Tänään päivällä olin vuorossa ylläpitämään yhdistyksen, jonka olen aikaisemmin blogissani maininnut, toimipistettä kolmen tunnin ajan. Se ei ollut aprillipilaa sentään. Jos olisikin ollut, niin siitä olisi pitänyt sopia jo päiviä aikaisemmin, ja moni olisi suuttunut, jos toimipiste ei olisikaan ollut auki. Minäkin olisin.
Oli yksi melko raju aprillipila, josta kertoi blogissaan sankarini Tapio Tuuri. Nimittäin pahalla Hommaforumilla oli eräs idiootti kusipää esittänyt sellaisen "aprillipilan", että joku olisi yrittänyt tappaa kansanedustaja Jussi Halla-ahon. Ao. keskusteluketjussa netsit arvostelivat jyrkällä äänellä moista "aprillaamista". Vielä aamun aikana Hommaforumin ylläpito oli poistanut sepustuksen perusteella "mauton pilailu".
Jonkin verran paremman aprillipilan oli julkaissut Historia.net. Sen pilassa annettiin ymmärtää näin: "Joukko temppeliritareita on vuosisatojen ajan asunut eristyneessä laaksossa Syyriassa. Heidät löydettiin, kun he kävivät syyrialaisten kapinallisjoukkojen kimppuun." Oi, katso ao. juttu: Syrjäisestä laaksosta löytyi ristiretkellä olevia temppeliritareita
Tänään päivällä olin vuorossa ylläpitämään yhdistyksen, jonka olen aikaisemmin blogissani maininnut, toimipistettä kolmen tunnin ajan. Se ei ollut aprillipilaa sentään. Jos olisikin ollut, niin siitä olisi pitänyt sopia jo päiviä aikaisemmin, ja moni olisi suuttunut, jos toimipiste ei olisikaan ollut auki. Minäkin olisin.
Patriarkaatin kosto
Olin päättänyt olla kyllästynyt nykyiseen feministiseen matriarkaattiin.
Naispappeushan ei ole periaatteessa uusitestamentillinen kysymys, sillä Uudessa testamentissa mainitaan, että kaikki kristityt ovat pappeja ja Jeesus Kristus on heidän ylipappinsa. Toinen asia on sitten, että saako nainen Uuden testamentin mukaan olla pastorin tai vastaavassa hommassa. Minusta Uudesta testamentista ei löydy ehdottoman varmaa vastausta tähän kysymykseen, vaikka sieltä löytyykin viitteitä, jotka on helppo tulkita niin, ettei nainen saisi toimia pastorin tai vastaavassa hommassa.
Mutta itse päätin olla sitä mieltä, että en kannata naisten "oikeutta" ryhtyä pastoreiksi tai vastaavaan hommaan. Mielestäni hengellisen johtajuuden tulee olla kirkossa miespuolisilla ihmisillä. Miessukupuolella on luontaista auktoriteettia eivätkä miehet ole samassa määrin kuin naiset tunteidensa vietävinä.
Päätin myös kannattaa naisten äänioikeuden vähentämistä valtiollisissa vaaleissa. Minusta terve, kohtuullinen patriarkaatti on koko yhteiskunnan etu. Minusta valtiollisissa vaaleissa heikomman ja kauniimman sukupuolen jäsenillä tulisi olla puolet miehen äänistä. esim. jos miehellä olisi kuusi ääntä, niin naisella olisi kolme. Näin säilyisi yhteiskunnan tasapaino ja terveys.
Olen useaan otteeseen blogissani ilmaissut, että kannatan Muutos 2011 -nimistä liberaalipuoluetta. Nyt olisi varmaankin syytä selventää asioita mainitsemalla, että Muutos 2011 ei todellakaan ole samaa mieltä tässä blogimerkinnässä esittämistäni asioista. Muutos 2011 on tässä suhteessa melko normaali.
Jotain muutakin olin päättänyt, mutta en viitsi nyt kertoa siitä.
Lopuksi lainaan pahan Hommaforumin moderaattoria, nimimerkki "Miniluvia" sanomalla että "kaikki arvot ovat loppujen lopuksi ennakkoluuloa tai uskontoa".
Naispappeushan ei ole periaatteessa uusitestamentillinen kysymys, sillä Uudessa testamentissa mainitaan, että kaikki kristityt ovat pappeja ja Jeesus Kristus on heidän ylipappinsa. Toinen asia on sitten, että saako nainen Uuden testamentin mukaan olla pastorin tai vastaavassa hommassa. Minusta Uudesta testamentista ei löydy ehdottoman varmaa vastausta tähän kysymykseen, vaikka sieltä löytyykin viitteitä, jotka on helppo tulkita niin, ettei nainen saisi toimia pastorin tai vastaavassa hommassa.
Mutta itse päätin olla sitä mieltä, että en kannata naisten "oikeutta" ryhtyä pastoreiksi tai vastaavaan hommaan. Mielestäni hengellisen johtajuuden tulee olla kirkossa miespuolisilla ihmisillä. Miessukupuolella on luontaista auktoriteettia eivätkä miehet ole samassa määrin kuin naiset tunteidensa vietävinä.
Päätin myös kannattaa naisten äänioikeuden vähentämistä valtiollisissa vaaleissa. Minusta terve, kohtuullinen patriarkaatti on koko yhteiskunnan etu. Minusta valtiollisissa vaaleissa heikomman ja kauniimman sukupuolen jäsenillä tulisi olla puolet miehen äänistä. esim. jos miehellä olisi kuusi ääntä, niin naisella olisi kolme. Näin säilyisi yhteiskunnan tasapaino ja terveys.
Olen useaan otteeseen blogissani ilmaissut, että kannatan Muutos 2011 -nimistä liberaalipuoluetta. Nyt olisi varmaankin syytä selventää asioita mainitsemalla, että Muutos 2011 ei todellakaan ole samaa mieltä tässä blogimerkinnässä esittämistäni asioista. Muutos 2011 on tässä suhteessa melko normaali.
Jotain muutakin olin päättänyt, mutta en viitsi nyt kertoa siitä.
Lopuksi lainaan pahan Hommaforumin moderaattoria, nimimerkki "Miniluvia" sanomalla että "kaikki arvot ovat loppujen lopuksi ennakkoluuloa tai uskontoa".
Hurstin ruokajonoon vaatimus Kela-kortista
Isänsä Veikko Hurstin työn jatkajana toimiva poika Heikki Hursti
alkaa pääsiäisen jälkeen vaatia ruoanhakijoilta Kela-korttia
estääkseen väärinkäytöksiä. Hänen ja muiden vapaaehtoisten
ylläpitämän Laupeudentyö ry:n ruokajonoissa kun saattaapi olla nykyään
kovastikin Suomessa turististatuksella olevia ihmisiä. On myös
epäilty, että jotkut vievät ruokajonosta ruokaa kotimaahansa
myydäkseen sen siellä.
Hyvät ihmiset ovat tästä tietenkin "riemastuneet" ja alkaneet pitää Heikki Hurstia rasistina. Mutta Heikki Hurstin ruoanjakopalvelu ei ole osa julkista sektoria vaan yksityinen, joten se saa jakaa ruokansa aivan millä kriteereillä se haluaa.
Jos joku laillisesti tai laittomasti suomessa oleskeleva ulkomaalainen on Suomessa nälkäinen, niin hänen nälkäongelmansa ratkeaa sillä, että ilmoittautuu poliisille...
Hyvät ihmiset ovat tästä tietenkin "riemastuneet" ja alkaneet pitää Heikki Hurstia rasistina. Mutta Heikki Hurstin ruoanjakopalvelu ei ole osa julkista sektoria vaan yksityinen, joten se saa jakaa ruokansa aivan millä kriteereillä se haluaa.
Jos joku laillisesti tai laittomasti suomessa oleskeleva ulkomaalainen on Suomessa nälkäinen, niin hänen nälkäongelmansa ratkeaa sillä, että ilmoittautuu poliisille...
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)