Puolan apulaisulkoministeri Rafal Trzaskowski sanoi jokin aika sitten haastattelussa, että maa saattaa ottaa suunniteltua enemmän turvapaikanhakijoita, jos kolme ehtoa täyttyy. Hän totesi, että Euroopan unionin on turvattava ulkorajansa, taloudelliset siirtolaiset on eroteltava todellisista pakolaisista ja Puolalla on oltava mahdollisuus tarkistaa pakolaiset turvallisuusnäkökulmasta.
Puola oli aiemmin ilmoittanut, että se voi ottaa vastaan 2000 turvapaikanhakijaa. EU taas on kaavaillut sellaista, että Puolaan sijoitettaisiin lähes 12.000 turvapaikanhakijaa jäsenmaiden kiintiöiden perusteella.
Mutta minä sanon teille, että tuossa Puolan apulaisulkoministerin ehdotuksessa kuuluu järjen ääni. Puolalle, kuten muillekin Itä-Euroopan entisille ns. kansandemokratioille tapaa olla ominaista se, että entinen marxistileninistinen pakkovalta on aiheuttanut suomusten putoamista kansalaisten silmiltä ja niin muodoin illuusioiden torjuntaa. Samaa ei voi sanoa "vanhan Euroopan" pää pilvissä liitelevistä hurmospoliitikoista.
tiistai 15. syyskuuta 2015
lauantai 12. syyskuuta 2015
Windows 10 tulee koneeseeni, vaikken olisi päivittämässä
Luin jostain, että Windows 10 tulee koneeseeni, vaikken olisi päivittämässä. Käyttöjärjestelmän valmistaja Microsoft on kuulemma vahvistanut asian. Mutta miten se pääsee koneelleni? Luulisi, että suuret eroavaisuudet käyttöjärjestelmien välillä jonkin verran toimisivat patona Windowsin tungettelevaisuudelle.
perjantai 11. syyskuuta 2015
ISIS tulee, opettelemmeko siis uimaan? (melko lyhyt teksti)
Nyt kun Islamilaisen valtion (entinen ISIS) kannattajat tulevat Eurooppaan esiintyen turvapaikanhakijoina, niin onko kyseessä rikkaus ja voimavara?
Kuulen jo sieluni korvin Arja Alhon (SDP) lausuvan syvähenkisesti: "Opetelkaa uimaan, rassistit!"
Kuulen jo sieluni korvin Arja Alhon (SDP) lausuvan syvähenkisesti: "Opetelkaa uimaan, rassistit!"
torstai 10. syyskuuta 2015
Hyvien ihmisten taloon tuli surua
Hän meni ja kuoli. Hän oli oikeastaan ihan hyvä kaveri. Hänen nimensä oli Juha.
Erään tuntemansa ihmisen kehotuksesta hän oli mennyt tiettyjen vaivojensa takia lääkärissä käymään. Hän kuoli lääkärin käsivarsille. Oli saanut sydänkohtauksen. Sydän oli ilmeisesti lopussa, kun ei siitä ruvennut taas toimimaan. Apu oli niin lähellä, mutta kuitenkin niin kaukana.
Paikassa, jossa tapaan käydä ja jota nimitän nyt Hyvien ihmisten taloksi, Juha oli tavanomainen vieras. Hän kävi minun ja muiden kanssa mielellään lenkillä Lammaslammen ympäri. Nopeilla jaloilla sen ympäri kävelee hyvissä olosuhteissa lyhintä reittiä viidessätoista minuutissa. Juhalla oli nopeat jalat, paitsi aivan viime aikoina.
Hyvien ihmisten talossa on nyt olotilan pöydällä ollut kaksi kynttilää palamassa ja niiden keskellä kehyksissä kuva Juhasta.
Juha ei olisi tehnyt pahaa ihmisellekään. Hän oli joviaali, rauhallinen ja sopuisa persoona, josta kaikki pitivät.
Sääli että tällainen ihminen kuolee ennen aikojaan. Hän oli vasta viisikymppinen. Mitä menit Juha tekemään!
Mutta sinä päivänä, jona meille kerrottiin Juhan kuolemasta, paikalla oli käymässä eräs kaverini, joka lohdutti meitä sanomalla jotenkin siihen tapaan, että tämä maailma on niin kovin paha paikka, että mitä sitten kuoleman jälkeen onkin, niin se ei voi olla pahempaa kuin elämä täällä. Minusta tämä oli hyvin sanottu, ja itse asiassa auttaa minua suhtautumaan kuolemanjälkeiseen asiana myönteisemmin kuin olen tehnyt aikaisemmin (katso aikaisemmasta suhtautumisestani siihen täältä, jos haluat).
Erään tuntemansa ihmisen kehotuksesta hän oli mennyt tiettyjen vaivojensa takia lääkärissä käymään. Hän kuoli lääkärin käsivarsille. Oli saanut sydänkohtauksen. Sydän oli ilmeisesti lopussa, kun ei siitä ruvennut taas toimimaan. Apu oli niin lähellä, mutta kuitenkin niin kaukana.
Paikassa, jossa tapaan käydä ja jota nimitän nyt Hyvien ihmisten taloksi, Juha oli tavanomainen vieras. Hän kävi minun ja muiden kanssa mielellään lenkillä Lammaslammen ympäri. Nopeilla jaloilla sen ympäri kävelee hyvissä olosuhteissa lyhintä reittiä viidessätoista minuutissa. Juhalla oli nopeat jalat, paitsi aivan viime aikoina.
Hyvien ihmisten talossa on nyt olotilan pöydällä ollut kaksi kynttilää palamassa ja niiden keskellä kehyksissä kuva Juhasta.
Juha ei olisi tehnyt pahaa ihmisellekään. Hän oli joviaali, rauhallinen ja sopuisa persoona, josta kaikki pitivät.
Sääli että tällainen ihminen kuolee ennen aikojaan. Hän oli vasta viisikymppinen. Mitä menit Juha tekemään!
Mutta sinä päivänä, jona meille kerrottiin Juhan kuolemasta, paikalla oli käymässä eräs kaverini, joka lohdutti meitä sanomalla jotenkin siihen tapaan, että tämä maailma on niin kovin paha paikka, että mitä sitten kuoleman jälkeen onkin, niin se ei voi olla pahempaa kuin elämä täällä. Minusta tämä oli hyvin sanottu, ja itse asiassa auttaa minua suhtautumaan kuolemanjälkeiseen asiana myönteisemmin kuin olen tehnyt aikaisemmin (katso aikaisemmasta suhtautumisestani siihen täältä, jos haluat).
keskiviikko 9. syyskuuta 2015
Minua ei kiinnosta uskonto, vaan pikemminkin Tie
Kannatan tieteellistä maailmankuvaa ja menetelmää.
Olen joutunut toteamaan olevani uskonnoton, joka sattuu tykkäämään Jeesuksesta Kristuksesta. Minua ei kiinnosta uskonto, vaan pikemminkin Tie.
"Minä olen tie, totuus ja elämä", on Jeesus Kristus kuulemma sanonut joskus (Joh. 14: 6).
Turvaudun automaattisesti Kristuksen sovitustyöhön. Tiedän, että se toimii.
Olen joutunut toteamaan olevani uskonnoton, joka sattuu tykkäämään Jeesuksesta Kristuksesta. Minua ei kiinnosta uskonto, vaan pikemminkin Tie.
"Minä olen tie, totuus ja elämä", on Jeesus Kristus kuulemma sanonut joskus (Joh. 14: 6).
Turvaudun automaattisesti Kristuksen sovitustyöhön. Tiedän, että se toimii.
tiistai 8. syyskuuta 2015
Genetiikka vaikuttaa ihmisten poliittisiin mielipiteisiin, mutta entä sitten
Ihmisen poliittisten arvojen ja näkemysten selitetään usein johtuvan ympäristön vaikutuksesta ja kasvatuksesta. Tutkimukset ovat kuitenkin löytäneet näyttöä siitä, että poliittiset arvot ovat osittain myös geneettisesti periytyviä. Tästä on kertonut mm. Kokoomuksen Verkkouutiset.
Vuonna 2010 tehdyssä amerikkalaistutkimuksessa oli todettu DRD4-geenimutaatiolla olevan yhteys liberaaleihin poliittisiin arvoihin. "Liberaali" ei tarkoita tässä yhteydessä liberaalia, vaan edistyksellistä. Yhdysvalloissa on sellaista tarkoitettu "liberaalilla" 1930-luvulta alkaen, kun Franklin Delano Roosevelt esiintyi sellaisena samalla kun ajoi massiivista sosiaalis-taloudellista New Deal -uudistusohjelmaa, jonka ansiosta Demokraattinen puolue profiloitui yhteiskunnallista tasa-arvoa kannattavaksi kaupunkipuolueeksi. Yhdysvaltalaisessa katsannossa "liberaali" ja "konservatiivi" ovat vastinpareja: ne vastustavat toistensa näkemyksiä. "Liberaali" "kannattaa" aborttia, vastustaa vapaata aseidenkanto-oikeutta ja kannattaa sosiaaliohjelmia ja nykyään myös "positiivista" syrjintää. "Konservatiivi" taas on eri mieltä näistä asioista.
Perinteisessä eurooppalaisessa katsannossa, jonka minäkin opin aikoinaan koulussa, konservatismi on aate joka kunnioittaa perinteitä, traditiota, uskontoa ja isänmaallisuutta. Konservatismin ihmiskuva on kriittinen, ja se suhtautuu ihmisiin holhoavasti. Liberalismi taas on eurooppalaisessa katsannossa aate, joka kannattaa vapautta. Elinkeinovapautta, markkinoitten vapautta, painovapautta, sananvapautta ja uskonnonvapautta, ja vastustaa indoktrinaatiota. Liberalismi ei ole ollut uskonnon vastainen, mutta antiklerikaalinen kyllä. Liberalismin ihmiskuva on periaatteessa myönteinen, ja se saattaa suorastaan lapsellisessa määrin torjua ajatuksen biologisen evoluution ilkeistä vaikutuksista ihmisen henkeen, vaikka sen pitäisi olla näistä kahdesta se tieteellisempi.
Niin liberalismissa kuin konservatismissakin on eri suuntauksia. Alkuperäinen liberalismi oli sosiaalisesti täysin vastuuntunnotonta. Konservatismiin on perinteisesti kuulunut ajatus, että huono-osaisista on pidettävä huolta, vaikka tämä ajatus ei välttämättä ole johtanut laajoihin sosiaaliohjelmiin. Keisarillisessa Saksassa toisaalta kuitenkin konservatiivit perustivat alkeellisen hyvinvointivaltion aikana, jolloin Saksan demokratia oli vielä kovin epätäydellinen. 1800-luvun lopulta alkaen oli alkanut nousta sosiaalisen liberalismin aate, joka 1900-luvun myötä on pitkälle syrjäyttänyt klassisen liberalismin ihmisvihamielisen suuntauksen.
Toisaalta nykyään liberaaleiksi voivat kutsua itseään Euroopassa sellaisetkin, jotka vastustavat sananvapauden suomista toisinajattelijoille ja kannattavat indoktrinaatiota. Nämä "liberaalit" ovat saaneet vaikutteita Neuvostoliitosta ja natsi-Saksasta.
Sanon jotain hieman vielä poliittisista käsitteistä. Tämä on ehkä vain minun oma mielipiteeni, mutta ajattelen, että liberaalin vastakohta on autoritäärinen, ja konservatiivin vastakohta on radikaali. Anarkistin vastakohta on valtioon ja pakkovaltaan uskova, ja hyvin oikeistolaisen sekä marxistileninistin vastakohta on henkilö, joka suhtautuu kaikkiin ihmisiin täyden ihmisarvon ja ihmisoikeuksien pohjalta.
Mutta palataanpa vielä hetkeksi näihin tutkimuksiin. Uusi Singaporessa sijaitsevan kiinalaisen yliopiston tutkimus ryhtyi myöskin selvittämään DRD4-geenimutaation osuutta ihmisten poliittisten mielipiteiden muodostumisessa. Amerikkalaistutkimuksen mukaan DRD4-geeni liittyi sellaisiin ominaisuuksiin kuin uutuudenviehätys ja riskien ottaminen, joten tutkijat arvelivat, että geenin omaavat ihmiset kiinnostuivat helpommin muiden ihmisten näkökulmista ja olivat avoimempia uusille ajatuksille.
Aikaisemmassa tutkimuksessa mahdollisia poliittisiin arvoihin liittyviä geenejä oli kuitenkin löydetty useampia. Singaporelainen tutkimus halusi varmistaa, oliko DRD4-geeni nimenomaan keskeinen poliittisten arvojen muodostumisessa.
Tutkimukseen osallistui 1771 vapaaehtoista yliopisto-opiskelijaa. Heitä pyydettiin antamaan sylki- tai verinäytteet ja täyttämään lomakkeet, joissa kartoitettiin heidän persoonallisuutensa piirteitä, kuten riskinottokykyä, sekä poliittisia mielipiteitään, kuten suhtautumista aborttiin, maahanmuuttoon ja tuloeroihin.
Tutkimustulokset puolsivat aikaisemman tutkimuksen tuloksia: DRD4-geenillä todettiin jälleen olevan yhteys yhdysvaltalaisessa katsannossa liberaaleihin poliittisiin arvoihin ja mielipiteisiin. Erityisen selkeästi vaikutus näkyi naisten kohdalla.
Geenit eivät kuitenkaan ole kokonaan vastuussa poliittisista mielipiteistä. Tutkimuksen mukaan noin 40 prosenttia ihmisen poliittisista näkemyksistä voidaan katsoa johtuvan perinnöllisistä tekijöistä. Ympäristöllä on siis nykyisen tieteellisen katsomuksenkin mukaan suuri vaikutus poliittisten mielipiteiden muodostumisessa.
Vuonna 2010 tehdyssä amerikkalaistutkimuksessa oli todettu DRD4-geenimutaatiolla olevan yhteys liberaaleihin poliittisiin arvoihin. "Liberaali" ei tarkoita tässä yhteydessä liberaalia, vaan edistyksellistä. Yhdysvalloissa on sellaista tarkoitettu "liberaalilla" 1930-luvulta alkaen, kun Franklin Delano Roosevelt esiintyi sellaisena samalla kun ajoi massiivista sosiaalis-taloudellista New Deal -uudistusohjelmaa, jonka ansiosta Demokraattinen puolue profiloitui yhteiskunnallista tasa-arvoa kannattavaksi kaupunkipuolueeksi. Yhdysvaltalaisessa katsannossa "liberaali" ja "konservatiivi" ovat vastinpareja: ne vastustavat toistensa näkemyksiä. "Liberaali" "kannattaa" aborttia, vastustaa vapaata aseidenkanto-oikeutta ja kannattaa sosiaaliohjelmia ja nykyään myös "positiivista" syrjintää. "Konservatiivi" taas on eri mieltä näistä asioista.
Perinteisessä eurooppalaisessa katsannossa, jonka minäkin opin aikoinaan koulussa, konservatismi on aate joka kunnioittaa perinteitä, traditiota, uskontoa ja isänmaallisuutta. Konservatismin ihmiskuva on kriittinen, ja se suhtautuu ihmisiin holhoavasti. Liberalismi taas on eurooppalaisessa katsannossa aate, joka kannattaa vapautta. Elinkeinovapautta, markkinoitten vapautta, painovapautta, sananvapautta ja uskonnonvapautta, ja vastustaa indoktrinaatiota. Liberalismi ei ole ollut uskonnon vastainen, mutta antiklerikaalinen kyllä. Liberalismin ihmiskuva on periaatteessa myönteinen, ja se saattaa suorastaan lapsellisessa määrin torjua ajatuksen biologisen evoluution ilkeistä vaikutuksista ihmisen henkeen, vaikka sen pitäisi olla näistä kahdesta se tieteellisempi.
Niin liberalismissa kuin konservatismissakin on eri suuntauksia. Alkuperäinen liberalismi oli sosiaalisesti täysin vastuuntunnotonta. Konservatismiin on perinteisesti kuulunut ajatus, että huono-osaisista on pidettävä huolta, vaikka tämä ajatus ei välttämättä ole johtanut laajoihin sosiaaliohjelmiin. Keisarillisessa Saksassa toisaalta kuitenkin konservatiivit perustivat alkeellisen hyvinvointivaltion aikana, jolloin Saksan demokratia oli vielä kovin epätäydellinen. 1800-luvun lopulta alkaen oli alkanut nousta sosiaalisen liberalismin aate, joka 1900-luvun myötä on pitkälle syrjäyttänyt klassisen liberalismin ihmisvihamielisen suuntauksen.
Toisaalta nykyään liberaaleiksi voivat kutsua itseään Euroopassa sellaisetkin, jotka vastustavat sananvapauden suomista toisinajattelijoille ja kannattavat indoktrinaatiota. Nämä "liberaalit" ovat saaneet vaikutteita Neuvostoliitosta ja natsi-Saksasta.
Sanon jotain hieman vielä poliittisista käsitteistä. Tämä on ehkä vain minun oma mielipiteeni, mutta ajattelen, että liberaalin vastakohta on autoritäärinen, ja konservatiivin vastakohta on radikaali. Anarkistin vastakohta on valtioon ja pakkovaltaan uskova, ja hyvin oikeistolaisen sekä marxistileninistin vastakohta on henkilö, joka suhtautuu kaikkiin ihmisiin täyden ihmisarvon ja ihmisoikeuksien pohjalta.
Mutta palataanpa vielä hetkeksi näihin tutkimuksiin. Uusi Singaporessa sijaitsevan kiinalaisen yliopiston tutkimus ryhtyi myöskin selvittämään DRD4-geenimutaation osuutta ihmisten poliittisten mielipiteiden muodostumisessa. Amerikkalaistutkimuksen mukaan DRD4-geeni liittyi sellaisiin ominaisuuksiin kuin uutuudenviehätys ja riskien ottaminen, joten tutkijat arvelivat, että geenin omaavat ihmiset kiinnostuivat helpommin muiden ihmisten näkökulmista ja olivat avoimempia uusille ajatuksille.
Aikaisemmassa tutkimuksessa mahdollisia poliittisiin arvoihin liittyviä geenejä oli kuitenkin löydetty useampia. Singaporelainen tutkimus halusi varmistaa, oliko DRD4-geeni nimenomaan keskeinen poliittisten arvojen muodostumisessa.
Tutkimukseen osallistui 1771 vapaaehtoista yliopisto-opiskelijaa. Heitä pyydettiin antamaan sylki- tai verinäytteet ja täyttämään lomakkeet, joissa kartoitettiin heidän persoonallisuutensa piirteitä, kuten riskinottokykyä, sekä poliittisia mielipiteitään, kuten suhtautumista aborttiin, maahanmuuttoon ja tuloeroihin.
Tutkimustulokset puolsivat aikaisemman tutkimuksen tuloksia: DRD4-geenillä todettiin jälleen olevan yhteys yhdysvaltalaisessa katsannossa liberaaleihin poliittisiin arvoihin ja mielipiteisiin. Erityisen selkeästi vaikutus näkyi naisten kohdalla.
Geenit eivät kuitenkaan ole kokonaan vastuussa poliittisista mielipiteistä. Tutkimuksen mukaan noin 40 prosenttia ihmisen poliittisista näkemyksistä voidaan katsoa johtuvan perinnöllisistä tekijöistä. Ympäristöllä on siis nykyisen tieteellisen katsomuksenkin mukaan suuri vaikutus poliittisten mielipiteiden muodostumisessa.
maanantai 7. syyskuuta 2015
Lausahdus Ciceron cognomenin lausumisesta
Se joka lausuu nimen Cicero tapaan "sisero" tai "tsitsero", on jo hävinnyt pelin.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)